. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - وأضمر كما قال تعالى جده : وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ولا يكون ليسجننه بدلا من الفاعل ؛ لأنه جملة والفاعل لا يكون جملة » اه . وأعتقد أن ما جاء في هذا النص يبطل ما نسب سيبويه من أنه يجيز وقوع الجملة في موضع الفاعل إلا إذا كان فاعل فعل من أفعال القلوب . ( 1 ) سورة يوسف : 35 . ( 2 ) ينظر : إملاء ما منّ به الرحمن ( 2 / 53 ) ، والأمالي الشجرية ( 1 / 305 ، 306 ) ، والكشاف ( 1 / 387 ، 388 ) . ( 3 ) البيت من الطويل وهو لمحمد بن بشير ، وهو في : الأغاني ( 14 / 151 ) ، والخصائص ( 1 / 340 ) ، والأمالي الشجرية ( 1 / 306 ) ، والمغني ( 2 / 388 ) ، وشرح شواهده ( 2 / 810 ) ، وشذور الذهب ( ص 216 ) ، والخزانة ( 4 / 37 ) ، والتصريح ( 1 / 286 ) ، والهمع ( 1 / 247 ) ، والدرر ( 1 / 204 ) ، وحاشية الخضري ( 1 / 159 ) ، وحاشية الصبان ( 2 / 43 ) . والشاهد قوله : « بدا لك بداء » ؛ حيث أسند الفعل إلى مصدر . ( 4 ) سورة يوسف : 35 . ( 5 ) ينظر : إملاء ما منّ به الرحمن ( 2 / 53 ) ، وحاشية الصبان ( 2 / 43 ) ، والتصريح ( 1 / 268 ) . ( 6 ) ينظر : شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 157 ) طبعة العراق ، والمغني ( 3 / 400 ، 401 ) .